“Solo Dios sabe que ellos no saben lo que hacen”: un análisis a la locura criminal en los años de 1809 y 1822

Autores

  • Juan Camilo Epe Narváez Universidad del Valle

DOI:

https://doi.org/10.22380/2422118X.2095

Palavras-chave:

locura, criminal, delitos, pobres

Resumo

Los locos siempre han sido parte del paisaje común de las sociedades, su figura siempre ha estado presente en las calles, las casas, los mercados y otros espacios públicos. Estos sujetos han sido reconocidos por sus actos disímiles a la honorabilidad y las buenas costumbres, mayormente cuando se han visto comprometidos en actos delictivos. El objetivo de este artículo es ofrecerle al lector la percepción social de los testigos que estuvieron presentes en los actos criminales de Roque Londoño y Lucía Ardila, dos locos pertenecientes a la parroquia de La Mesa y la ciudad de Vélez en los años de 1809 y 1822. Además, a lo largo del trabajo se analizará la visión social de la locura durante el siglo XVIII e inicios del XIX, al igual que el concepto de delito, esto con la intención de conocer la unión que existió entre estos dos aspectos que desatarían una profunda estigmatización sobre los sujetos locos.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Juan Camilo Epe Narváez, Universidad del Valle

Historiador de la Universidad del Valle, Colombia.

Referências

Fuentes de archivo

Archivo General de la Nación (AGN), Bogotá- Colombia. República, Asuntos Criminales.

Archivo General de la Nación (AGN), Bogotá- Colombia. Colonia, Real Audiencia.

Bibliografía

Barbosa, Francisco Roberto. Justicia: rupturas y continuidades. El aparato judicial en el proceso de configuración del Estado-Nación en Colombia. 1821-1853. Vol. 1. Taller y oficio de la historia. Bogotá: Universidad Javeriana, 2007.

Bassa, Daniela. “Insania y justicia en el territorio nacional de la Pampa argentina (1880-1930)”. Frenia 3 (2003): 31-65.

Colmenares, Germán. “La ley y el orden social: fundamento profano y fundamento divino”. Boletín Cultural y Bibliográfico 27, n.° 22 (1990): 3-19.

Contreras, Javiera. “Enajenadas, poder y locura. Disciplinamiento de los cuerpos de mujeres internas en la Casa de Orates de Santiago y sus memorias psiquiátricas”, tesis de maestría en Estudios de Género y Cultura en América Latina, Universidad de Chile, 2015.

Cruz, Olga Marcela. “Expresiones de la locura en el Virreinato de la Nueva Granada durante el siglo XVIII”. Frenia XI (2011): 47-66.

———. “’Quien de locura enferma, tarde sana’: la locura en el virreinato del Nuevo Reino de Granada (1750-1810)”, tesis de doctorado en Historia, Universidad de los Andes, 2018.

Fernández, Marcos. “La explicación y sus fantasmas. Representaciones del delito y de la eximición de responsabilidad penal en el Chile del siglo XIX”. Revista de Historia Social y de las Mentalidades 4 (2000): 105-30.

Foucault, Michel. “El nacimiento del asilo”. En Historia de la locura en la época clásica II. México: Fondo de Cultura Económica, 1990.

González, Carolina. “El abogado y el procurador de pobres: la representación de esclavos y esclavas a fines de la Colonia y a principios de la República”. SudHistoria 5 (2012): 81-98.

Gutiérrez, Jairo. Locura y sociedad. Alienismo tardío, psicopatología e higiene mental en la modernidad colombiana 1870-1968. Envigado: Institución Universitaria de Envigado, 2019.

Huertas, Rafael. “Lunáticos y melancólicos. Humores, vapores y enfermedades de los nervios en la Edad Media” En ¿Qué sabemos de? La locura., 2.a ed., 49-67. ¿Qué sabemos de? España: Catarata, 2014.

Miranda, Carolina. “Marginalidad y exclusión en América Latina: el caso de los locos en la Casa de Orates de Santiago, 1852-1928”. Accedido 21 de octubre de 2019. https://www.academia.edu/32714966/Marginalidad_y_exclusi%- C3%B3n_en_Am%C3%A9rica_Latina_el_caso_de_los_locos_en_la_Casa_ de_Orates_de_Santiago_1852-1928.

Ospina, María Angélica. “’Con notable daño del buen servicio’: sobre la locura femenina en la primera mitad del siglo XX en Bogotá”. Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología 2 (enero de 2006): 303-14. https://doi.org/10.7440/ antipoda2.2006.15.

Porter, Roy. Breve historia de la locura. 1.a ed. Colección Noema. México: Fondo de Cultura Económica, 2003.

Prada, Jhoana. “Infanticidio: perspectiva comparada y aportes bibliográficos de Europa y América Latina (Mérida, Venezuela 1811-1851)”. Anuario Hojas de Warmi 17 (2012): 29.

Rosselli, Humberto. “Capitulo II. Noticias coloniales sobre patología y terapéutica mental”. En Historia de la Psiquiatría en Colombia, I:16-53. Editorial Horizontes, 1968.

Sacristán, María Cristina. “Entre curar y contener. La psiquiatría mexicana ante el desamparo jurídico, 1870-1944”. Frenia. Revista de Historia de la Psiquiatría 2, n.° 2 (1 de enero de 2002): 61-80.

———. “La locura se topa con el manicomio. Una historia por contar”. Cuicuilco 16, n.° 45 (abril de 2009): 163-88.

———. “¿Quién me metió en el manicomio? El internamiento de enfermos mentales en méxico, siglos XIX y XX”. Relaciones XIX (1998): 203-33.

Scull, Andrew. “La locura desatada”. En La locura: una breve introducción., 13-36. España: Alianza editorial, 2013.

———. “V. Manicomios y loqueros”. En Locura y civilización: una historia cultural de la demencia, de la Biblia a Freud, de los manicomios a la medicina moderna., Primera., 89-161. Locura y civilización. México: Fondo de Cultura Económica, 2019.

Thompson, Edward Palmer. Agenda para una historia radical. Josep Fontana (director). Historia y teoría. España: Crítica, 2000.

Publicado

2021-07-20 — Atualizado em 2020-09-01

Como Citar

Epe Narváez, Juan Camilo. 2020. “‘Solo Dios Sabe Que Ellos No Saben Lo Que hacen’: Un análisis a La Locura Criminal En Los años De 1809 Y 1822”. Artificios. Revista Colombiana De Estudiantes De Historia 17 (setembro):70-89. https://doi.org/10.22380/2422118X.2095.

Edição

Seção

Artículos dossier