Chamanismo en mutación: de chamanes a medicine-man: el caso panche y pijao a inicios del siglo XVII
DOI:
https://doi.org/10.22380/20274688.1960Palabras clave:
panche, pijao, chamanismo, hechicería, juicio, siglo XVII, mestizajeResumen
A partir del análisis del juicio seguido a Pedro Meléndez por envenenamiento con plantas, se busca caracterizar la religión y la medicina tradicional panche y pijao (chamanismo) y los cambios que experimentara a inicios del siglo XVII. Aquel fue un tiempo de cambios rápidos, pero ¿cómo se dio ello en el sistema religioso (chamánico)? Una lectura detallada del documento “De officis de la Real Justicia contra Don Martín, indio del pueblo de Cayma y otros indios e indias por herbolarios”, a la luz de los documentos etnográficos, históricos y teóricos sobre chamanismo y brujería, trae a la luz las transformaciones del sistema religioso y pone en evidencia los nuevos contextos sociales y el surgimiento de un accionar mestizo.
Descargas
Referencias bibliográficas
Bibliografía
I. Fuentes primarias
De officis de la real justicia contra don martín, indio del pueblo de Cayma y otros indios e indias por herbolarios (1601). Estudio preliminar y transcripción de Susana Matallana. Bogotá: ICANH, 2016.
II. Fuentes secundarias
Álvarez, Antonio. “La influencia del regalismo en la configuración jurídica de la Inquisición”. Revista de Derecho Público, n.o 108-109, 1987, pp. 731-741.
Bourreau, Alain. “Le sabbat et la question scolastique de la personne”. Le sabbat des sorciers XVe - XVIIIe siècle, editado por Jacques N.- Chaquin y Maxime Préaud. Grenoble: Jérôme Million, 1993, pp. 33-46.
Bloch, Marc. Introducción a la historia. México: Fondo de Cultura Económica, 2002.
Caro, Julio. Les sorcières et leur monde. París: Editions Gallimard Ballos, 1972.
Cayón, Luis. En las aguas de Yuruparí. Bogotá: Uniandes, 2002.
Ceballos, Diana. “Quyen tal haze que tal pague” sociedad y prácticas mágicas en el Nuevo Reino de Granada. Bogotá: Ministerio de Cultura, 2002.
Chaumeil, Jean-Pierre. “Des esprits aux ancêtres: procédés linguistiques, conceptions du langage et de la société chez les yagua de l’Amazonie péruvienne”. L’Homme, vol. 33, n.o 126/128, 1993, pp. 409-427, doi: https://doi.org/10.3406/hom.1993.369647.
---. “Réseaux chamanique contemporaines et relations interethniques dans le haut Amazone (Pérou)”. Otra América en construcción, editado por Carlos Ernesto Pinzón y Rosa Suárez. Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura (ICAN), Universidad de Ámsterdam, 1991, pp. 9-21.
Cubillos, Julio César. “Apuntes para el estudio de la cultura pijao”. Boletín de Arqueología, vol. 2, n.º 1, 1946, pp. 47-82.
Evans-Pritchard, Edward Evan. Brujería, magia y oráculos entre los azande. Barcelona: Editorial Anagrama, 1997.
Foucault, Michel. La arqueología del saber. Ciudad de México: Siglo XXI, 1996.
Frazer, James. La rama dorada. Bogotá: Fondo de Cultura Económica, 1994.
Ginzburg, Carlo. El queso y los gusanos. Barcelona: Muchnik Editores, 1997.
Gruzinski, Serge. La pensée métisse. París: Fayard, 1999.
Guillemoz, Alexandre. “Chamanesses et chamanes coréens”. L’ethographie, número Voyage chamaniques deux, año CXXIV, tomo LXXVIII, números 87-88, 1982, pp. 175-187.
Gutiérrez, Virginia y Patricia Vila. Medicina tradicional de Colombia el triple legado. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 1985.
Hoppál, Mihály. Shaman Traditions in Transition. Budapest: International Society for Shamanistic Research, 2000.
Hugh-Jones, Christine. Desde el río de la leche. Bogotá: Universidad Central, 2013.
Hultkrantz, Ǻke. “The Shaman and the Medicine-Man”. Social Science & Medicine, vol. 20, n.o 5, 1985, pp. 511-515, doi: https://doi.org/10.1016/0277-9536(85)90367-3.
Langdon, Esther Jean. “Interethnic Processes Affecting the Survival of Shamans: a Comparative Analysis”. Otra América en construcción, editado por Carlos Ernesto Pinzón y Rosa Suárez. Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura (ICAN), Universidad de Ámsterdam, 1991, pp. 44-65.
Lucena, Manuel. “Datos antropológicos sobre los pijaos”. Revista Colombiana de Antropología, vol. XII, 1963, pp. 357-387.
Mandrou, Robert. Magistrats et sorciers en France au XVII siècle. París: Plon, 1968.
Merlin, Hélène. “Représentation du sabbat et représentation du politique au XVIIe siècle: du sabbat au cabine”. Le sabbat des sorciers XVe - XVIIIe siècle, editado por Jacques N.-Chaquin y Maxime Préaud. Grenoble: Jérôme Million, 1993, pp. 111-126.
Métraux, Alfred. Religions et magies indiennes d´Amérique du Sud. París: Éditions Gallimard, 1967.
Perrin, Michel. Le chamanisme, París: PUF, 1995.
Perdomo, Lucía. “Excavaciones arqueológicas en la zona Panche”. Revista Colombiana de Antropología, vol. XIX, 1975, pp. 247-289, doi: https://doi.org/10.22380/2539472X.1673.
Piault, Collet y Lajos Saghy. “Les confessions diaboliques”. Prophétisme et thérapeutique, dirigido por Collet Piault. París : Hermann, 1975, pp. 121-151.
Pineda, Roberto. “Los bancos taumaturgos”. Boletín del Museo del Oro, n.o 36, 1994, pp. 3-41.
Reichel-Dolmatoff, Gerado. “Fuentes para el estudio de la iniciación chamánica desana”. Chamanes de la selva pluvial: ensayos sobre los indios Tukano del noroeste amazónico, de Gerado Reichel-Dolmatoff y Efraín Sánchez. Dartington, Totnes, Devon, Reino Unido: Themis Books, 1997, pp. 121-148.
Rubiano, Juan Carlos. “Juegos sociales: agresión y chamanismo entre los embera-chamí del Putumayo”. Boletín de Antropología de la Universidad de Antioquia, vol. 23, n.º 40, 2009, pp. 32-54.
---. “L’homme forêt: action sociale et action rituelle dans le chamanisme Embera-Chami”. Tesis de doctorado. École Pratique des Hautes Études, 2010.
---. “El territorio de los astros, de los a’i, de los ukabate y de los kuankua: el mundo y sus ocupantes para los cofán (a’i) del Putumayo”. Boletín de Antropología de la Universidad de Antioquia, vol. 32, n.o 55, 2018, pp. 35-55, doi: https://doi.org/10.17533/udea.boan.v33n55a03.
Severi, Carlo. La memoria ritual. Quito: Abya-Yala, 1996.
Surgy, Albert. Le système religieux des Evhe. París: L’Hamattan, 1988.
Stépanpff, Charles y Thierry Zarcone. Le chamanisme de Sibérie et d’Asie centrale. París: Gallimard, 2011.
Tovar, Hermes. Relaciones y visitas a Los Andes, siglo XVI, tomo IV región del Alto Magdalena. Bogotá: Colcultura-Instituto Colombiano de Cultura Hispánica, 1995.
Townsley, Graham. “Song Paths, the Way and Means of Yaminahua Shamanic Knowledge”L´Homme, vol. 33, n.o 126/128, 1993, pp. 449-468, doi: https://doi.org/10.3406/hom.1993.369649.
Turner, Víctor. “La medicina Lunda y el tratamiento de las enfermedades”. La selva de los símbolos, de Victor Turner et al. Madrid: Siglo XXI Editores, 1980, pp. 333-398.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2022 Fronteras de la Historia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
