El sacrilegio sagrado: narrativa, muerte y ritual en las tragedias de Armero
Palabras clave:
Armero, lo sagrado, sacrificio, sacrilegioResumen
En este artículo se traslapan varios acontecimientos con una estructura narrativa similar para ahondar en una relación tensa y permanente entre la tragedia y lo sagrado, a propósito de una serie de eventos críticos para la historia política y religiosa de Colombia. El desastre natural que desapareció la ciudad de Armero (Tolima) en 1985 pareciera estar en sintonía con otro hecho trágico que trastornó a esta población en los días aciagos de abril de 1948, cuando estalló la insurrección popular en Colombia tras la muerte de Jorge Eliécer Gaitán. En medio de la asonada fue asesinado el párroco de Armero, Pedro María Ramírez; con su muerte, inició una compleja traza de experiencias y relatos que constituyen escenas rituales de sacrificio.
https://doi.org/10.22380/2539472X77Descargas
Referencias bibliográficas
Córdoba, Ignacio. 1982. El mártir de Armero: Rvdo. padre Pedro María Ramírez Ramos, no maldijo a su pueblo que lo sacrificó. Bogotá: Linotipia Martínez.
Díaz, Gerardo. 2000. “Motín político y religioso: Armero 9 y 10 de abril de 1948”. Tesis de pregrado en Ciencias Sociales, Universidad del Tolima, Ibagué.
Díaz, Rodrigo. 1998. Archipiélagos rituales. Teoría antropológica del ritual. Barcelona: Anthropos.
Eliade, Mircea. (1957) 1998. Lo sagrado y lo profano. Traducido por Luis Gil Fernández. Barcelona: Paidós Orientalia.
Frazer, James. (1893) 1994. La rama dorada. México: Fondo de Cultura Económica.
Girard, René. (1983) 1998. La violencia y lo sagrado. Traducido por Joaquín Jordá. Barcelona: Anagrama.
Guzmán, Germán, Orlando Fals y Edua rdo Umaña. 1962. La violencia en Colombia. Estudio de un proceso social. Tomo 1. Bogotá: Facultad de Sociología, Universidad Nacional de Colombia.
Hubert, Henri y Marcel Mau ss. (1913) 2010. El sacrificio: magia, mito y razón. Buenos Aires: Las Cuarenta.
Kasanda, Albert. 2002. “Las religiones africanas”. En Religiones: sus conceptos fundamentales, compilado por François Houtart, 134-172. México: Siglo XXI.
Lombo, Marcos. 1996. Lo que no se ha dicho de Armero. Ibagué: Tecnimpresos.
Losonczy, Anne-Marie. 2001. “Santificación popular de los muertos en cementerios urbanos colombianos”. Revista Colombiana de Antropología 37: 6-23.
Mauss, Marcel. 1979. Sociología y antropología. Traducido por Teresa Rubio. Madrid: Tecnos.
Ospina, Andrés. 2010. “Con dos te veo, con tres te ato. Con el Padre, con el Hijo, con el Espíritu Santo. Magia, brujería y la tragedia de Armero”. Tesis de pregrado en Antropología, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá.
Páramo, Guillermo. 1995. Prólogo a Del desierto a la hoguera. La vida de Joseph Ximénez, un ermitaño acusado de hereje por la Inquisición de Cartagena de Indias, de Patricia Enciso. Bogotá: Editorial Ariel.
Ramírez, Antonio. 1954. El espíritu de un mártir R. P. Pedro María Ramírez. Mártir de Armero. Tunja: s. p. i.
Restrepo, Daniel. 1952. El mártir de Armero. La vida y el sacrificio del padre Pedro María Ramírez Ramos, víctima de la revolución del 9 de abril de 1948. Bogotá: Imprenta Nacional.
Sánchez, Gonzalo. 2008. El Bogotazo fuera de Bogotá. Gaitanismo y nueve de abril en provincia. Bogotá: Secretaría de Educación y Cultura de El Líbano (Tolima).
Suárez G., Luis A. 2009. “Lluvia de flores, cosecha de huesos. Guacas, brujería e intercambio con los muertos en la tragedia de Armero”. Maguaré 23: 371-416.
Tau ssig, Michael. 1999. Defacement. Public Secrecy and the Labor of the Negative. Stanford: Stanford University Press.
Turner, Victor. [1969] 1988. El proceso ritual. Estructura y antiestructura. Madrid: Taurus.
Uribe, María Victoria. 2004. Antropología de la inhumanidad. Un ensayo interpretativo sobre el terror en Colombia. Bogotá: Norma.
Van Gennep, Arnold. [1969] 2008. Los ritos de paso. Madrid: Alianza.
El 9 de abril en Armero. ¿1949? s. p. i.