Indigenous and afrodescending performances in Argentina: sound-corporal recreations of the “ancestral”

Authors

DOI:

https://doi.org/10.22380/2539472X.1090

Keywords:

multiculturalism, performances, indigenous, afro-descendants

Abstract

Based on public policies of the Argentine State in relation to indigenous and Afrodescendant people we examine how the cultural policies of the provinces of Formosa and Santa Fe, especially during 2003-2015, tended to make visible and enhance the “ancient” performances of these groups. We will analyze how to face the multicultural interpellations of performing ethnic-racial identities before the hegemonic society, the performers were encouraged to select, recreate, and spectacularize certain sounds, movements and images to be found both in “embodied repertoires” and in “archives”. We also explore how in these sound and corporal recreation processes of memories new “archives” are created with the political-cultural intention to safeguard and legitimate certain versions of the ethnic-racial identity positions.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Annecchiarico, Milena. 2018. “El patrimonio cultural afroargentino: un análisis del programa ‘ruta del esclavo’ UNESCO en Argentina. Revista del Museo de Antropología 11 (1): 229-240. DOI: https://doi.org/10.31048/1852.4826.v11.n1.17543

Bayardo García, Rubens. 2008. “Políticas Culturales: Derroteros y Perspectivas Contemporáneas”. Revista de Investigaciones Políticas y Sociológicas 7(1): 17-29. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=38070103

Bhabha, Homi. (1994) 2002. El lugar de la cultura. Buenos Aires: Manantial.

Briones, Claudia. 2005a “Formaciones de alteridad: contextos globales, procesos nacionales y provinciales”. En Cartografías argentinas: políticas indígenas y formaciones provinciales de alteridad, compilado por Claudia Briones, 9-36. Buenos Aires: Antropofagia.

Briones, Claudia. 2005b. (Meta)cultura del estado-nación y estado de la(meta)cultura. Jigra de letras N°4. Popayán: Editorial Universidad del Cauca.

Butler, Judith. 1999. Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity. Nueva York: Routledge.

Broguet, Julia. 2018a. “‘Mujeres, negras y argentinas’: articulaciones identitarias entre mujeres afrodescendientes de la ciudad de Santa Fe (Argentina)”. Dossier sobre Estudios Afro-Revista Estudios sobre Culturas Contemporáneas, Época III, Vol. XXIII (46): 81-109. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31653529006

__. 2018b. “Itinerarios del candombe en el sur del Litoral argentino”. En Memoria e identidad en las artes escénicas de Rosario, compilado por Juan Bautista Lucca y Leonardo Di Lorenzo, 127-170. Rosario: Editorial Glosa.

—. 2019. “‘Salir de la blanquitud’: candombe afrouruguayo y categorías étnico-raciales en Paraná, Santa Fe y Rosario (fines siglo XX a 2015)”. Tesis de doctorado, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.

Broguet, Julia; María Cecilia Picech y Manuela Rodríguez. 2014. “‘…Argentina tiene un gran problema de identidad…’: resignificando lo propio y lo ajeno del candombe en el Litoral argentino”. En: Experiencias de la diversidad, compilado por Cristina Di Bennardis, 350-364. Rosario: UNR Editora.

Cardín, Lorena. 2013. “La comunidad qom Paotae Napoqna Navogoh (La Primavera) y el proceso de lucha por la restitución de su territorio”. Ponencia presentada en la X Jornada de Sociología de la Universidad de Buenos Aires, 1 al 6 de julio de 2013, ciudad de Buenos Aires.

Carrasco, Morita y Claudia Briones. 1996. La tierra que nos quitaron. Buenos Aires: IWGIA.

Carrizo, Marcos. 2011. Córdoba Morena (1830-1880). Córdoba: Asociación Cooperadora de la Facultad de Ciencias Económicas de la UNC.

Chaves, Margarita, Mauricio Montenegro Riveros y Marta Zambrano. 2010. “Mercado, consumo y patrimonialización cultural”. Revista Colombiana de Antropología 46 (1): 7-26. https://doi.org/10.22380/2539472X.971

Cirio, Pablo. 2002. “Prácticas musicales de procedencia afro en el culto a San Baltazar. La ‘charanda’ de Empedrado (provincia de Corrientes, Argentina)”. Revista Musical Chilena Año LVI, N° 197: 9-38.

__. 2007. ¿Cómo suena la música afroporteña hoy? Hacia una genealogía del patrimonio musical negro de Buenos Aires. Revista del Instituto de Investigación Musicológica “Carlos Vega” Año XXI, N° 21: 84-120. https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/959

__. 2010. “La presencia afro en la producción académica argentina. El caso del Cancionero de Santa Fe, de Agustin Zapata Gollan”. http://bibliofba.unlp.edu.ar/meran/opac-detail.pl?id1=22349#.X_zID-hKjIU

Citro, Silvia. 2006. La Fiesta del 30 de agosto entre los mocoví de Santa Fe. Buenos Aires: Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

—. 2009. Cuerpos Significantes. Travesías de una etnografía dialéctica. Buenos Aires: Biblos.

__. 2017. “Cuando ‘los descendientes de los barcos’ comenzaron a mutar. Corporalidades y sonoridades multiculturales en el Bicentenario argentino”. AIBR- Revista Iberoamericana de Antropología 12 (1): 53-76. http://www.aibr.org/antropologia/netesp/numeros/1201/120104.pdf

Citro, Silvia y Cerletti, Adriana. 2009. “‘Aboriginal dances were always in rings...’ Music and dance as a sign of identity in the Argentine Chaco”. Yearbook for Traditional Music 41: 138-165. www.jstor.org/stable/pdf/25735482.pdf

Citro, Silvia y Torres Agüero, Soledad. 2012. “‘Es un ejemplo no solamente para los de su raza qom sino para toda la juventud formoseña’. El patrimonio cultural inmaterial y la controvertida política formoseña’. RUNA XXXIII (2): 157-174. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4815766

—. 2015 “Las músicas indígenas del Chaco argentino entre la hibridación y la exotización”. Le Journal de la Société des Américanistes 101: 101-116. https://journals.openedition.org/jsa/14358

Citro, Silvia, Mennelli, Yanina y Torres Agüero Soledad. 2017. ‘“Cantando al patrimonio…’: las expresiones indígenas, entre discursos globales y creatividades locales”. Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología 29: 175-197. https://dx.doi.org/10.7440/antipoda29.2017.08

Crespo, Carolina, Flora Losada y Alicia Martín, comps. 2007. Patrimonio, políticas culturales y participación ciudadana. Buenos Aires: Antropofagia.

Domínguez, María Eugenia. 2007. “De negros a afro. Práticas culturais negras e elaboração de categorias étnico-raciais em Buenos Aires, Argentina”. Revista Ilha v. 9, n. 1, 2: 101-118. DOI: https://doi.org/10.5007/%25x

Fernández Bravo, Nicolás. 2016. “El regreso del cabecita negra. Ruralidad, desplazamiento y reemergencia identitaria entre los santiagueños ‘afro’”. En Cartografías afrolatinoamericanas 2. Perspectivas situadas en Argentina, editado por Lea Geler y Florencia Guzmán, 161-182. Buenos Aires: Biblos.

Frigerio, Alejandro. 2000. Cultura negra en el cono sur. Representaciones en conflicto. Buenos Aires: Editorial de la Universidad Católica Argentina.

—. 2006. “‘Negros’ y ‘Blancos’ en Buenos Aires: repensando nuestras categorías raciales”. Temas de Patrimonio Cultural n°16 “Buenos Aires Negra. Identidad y Cultura”, Buenos Aires.

Frigerio, Alejandro y Eva Lamborghini. 2011. “(De)mostrando cultura: estrategias políticas y culturales de visibilización y reivindicación en el movimiento afroargentino”. Boletín Americanista 63:101-120. https://core.ac.uk/download/pdf/39088586.pdf

García Canclini, Néstor. 1999. “Los usos sociales del patrimonio cultural”. En El patrimonio cultural de México, compilado por Enrique Florescano, 57-85. México: Fondo de Cultura Económica.

Geler, Lea. 2016. “Categorías raciales en Buenos Aires. Negritud, blanquitud, afrodescendencia y mestizaje en la blanca ciudad capital”. Runa 37 (1): 71-87. DOI: https://doi.org/10.34096/runa.v37i1.2226

Guzmán, Florencia. 2010. Los claroscuros del mestizaje. Negros, indios y castas en la Catamarca colonial. Córdoba: Encuentro.

Goldman, Marcio. 2014. “A relação afroindígena”. Cadernos de campo 23 (23): 213-222. DOI: https://doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v23i23p213-222

Gonçalves, Jose Reginaldo Santos. 1996. A retórica da perda. Os discursos do patrimônio cultural no Brasil. Río de Janeiro: UFRJ-IPHAN.

Gravano, Ariel. 1985. El silencio y la porfía. Buenos Aires: Corregidor.

Grosso, Juan Luis. 2008. Indios muertos, negros invisibles. Córdoba: Encuentro.

Iñigo Carrera, Valeria. 2011. “La producción de la ‘cultura aborigen’ en el Chaco argentino. De naturalezas, estigmas, exotismos y fetichismos”. Interseções: Revista de Estudos Interdisciplinares 3 (1): 7-25. https://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/intersecoes/article/view/4602

Grüner, Eduardo. 2002. El fin de las pequeñas historias. De los estudios culturales al retorno (imposible) de lo trágico. Buenos Aires: Norma.

Kropff, Laura. 2004. “Teatro mapuche: arte, ritual, identidad y política”. ILHA Revista de Antropología 2 (5): 115-134. DOI: https://doi.org/10.5007/%25x

Lacarrieu, Mónica. 2000. “Construcción de imaginarios locales e identidades culturales en la Mundialización”, Ponencia presentada en el Seminario de Nuevos retos y Estrategias de las Políticas Culturales frente a la globalización, Institut d’ estudis Catalans, Barcelona, 22 al 25 de noviembre.

Lamborghini, Eva. 2015. “Candombe afro-uruguayo en Buenos Aires: nuevas formas de sociabilidad, política y apropiación del espacio público”. Tesis de doctorado en Antropología, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.

—. 2019. “Performances afro y movilización social: articulaciones entre arte, política y memoria en Buenos Aires. Cuicuilco”. Revista de Ciencias Antropológicas. Antropología del Presente 26 (75): 225-248. http://www.scielo.org.mx/pdf/crca/v26n75/0185-1659-cuicui-26-75-225.pdf

López, Mario. 2011. Demetrio Acosta “el Negro Arigós” y la Sociedad Coral Carnavalesca Negros Santafesinos. Santa Fe: Cámara de Diputados de la provincia de Santa Fe.

López, Laura. 2006. “De transnacionalización y censos. Los “afrodescendientes” en Argentina”. AIBR Revista de Antropología Iberoamericana 1(2): 265-286.

Maffía, Diana y Liliana Tamagno. 2011. “Lo afro y lo indígena en Argentina. Aportes desde la antropología social al análisis de las formas de la visibilidad en el nuevo milenio”. Boletín Americanista 63:121-141. https://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13571

Martínez Sarasola, Carlos. 1992. Nuestros Paisanos los Indios. Vida, historia y destino de las comunidades indígenas en la Argentina. Buenos Aires: Emecé.

Ochoa Gautier, Ana M. 2003. Músicas locales en tiempos de globalización. Buenos Aires: Norma.

Parody, Viviana. 2015. “Patrimonio intangible, políticas culturales y universidades públicas en las acciones de ‘salvaguardia’ del candombe (afro) uruguayo en Buenos Aires”. Actas Primer Encuentro de Patrimonio Vivo. Buenos Aires, Ministerio de Cultura de la Nación Argentina.

Povinelli, Elizabeth A. 2002. The Cunning of Recognition. Indigenous Alterities and the Making of Australian Multiculturalism. Durham; Londres: Duke University Press.

Prats, Llorenç. 1997. Antropología y patrimonio. Barcelona: Ariel.

Ratier, Hugo. 1971. El cabecita negra. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina.

Restrepo, Eduardo. 2007. “El “giro al multiculturalismo” desde un encuadre afro-indígena”. Journal of Latin American and Caribbean Anthropology 12(2): 475-486. DOI: 10.1525/jlaca.2007.12.2.475

Ramos, Alcida. 1998. Indigenism. Ethnic Politics in Brazil. Madison: Wisconsin University Press.

Reid Andrews, George. 1989. Los afroargentinos de Buenos Aires. Buenos Aires: Ediciones de La Flor.

Rivera Cusicanqui, Silvia. 2010. Ch’ixinakax utxiwa: una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Buenos Aires: Retazos-Tinta Limón.

Rodríguez, Manuela. 2019. “Imaginarios, estéticas y performatividades negras en el Litoral: tensiones entre archivos y repertorios”. Actas, XXXIX Encuentro de Geohistoria Regional, Universidad del Nordeste e Instituto Superior de Formación Docente de Ituzaingó, Corrientes, 12 y 13 de septiembre.

Roig, Elizabeth. 1996. “El coro toba Chelaalapi: un bolsón aislado de música tradicional”. Revista Argentina de Musicología 1: 71-80.

Rossi, Vicente. 1926. Cosas de negros. Los orígenes del tango y otros aportes al folklore rioplatense. Rectificaciones históricas. Río de la Plata. Buenos Aires: Librería Hachette.

Rotman, Mónica. 2004. Antropología de la cultura y el patrimonio. Córdoba: Ferreira Editor.

Ruiz, Irma y Citro, Silvia. 2002. “Toba”, en Diccionario Enciclopédico de la Música Española e Hispanoamericana. Sociedad General de Autores, 308-315. Madrid: Editores de España.

Schávelzon, Daniel. 2003. Buenos Aires negra. Arqueología histórica de una ciudad silenciada. Buenos Aires: Emecé Editores.

Segato, Rita. 1999. “Identidades políticas/alteridades históricas: una crítica a las certezas del pluralismo global”. Anuario Antropológico 97: 161-196. DOI: https://doi.org/10.34096/runa.v23i1.1304

Solomianski, Alejandro. 2003. Identidades secretas: la negritud en Argentina. Buenos Aires: Ediciones Solar.

Spivak, Gayatri. 1987. In Other Worlds. Essays in Cultural Politics. Nueva York: Methuen.

Taylor, Diana. 2003. The Archive and the Repertoire. Performing Cultural Memory in the Americas. Durham: Duke University Press.

Terán, Oscar. 1987. Positivismo y Nación en la Argentina. Buenos Aires: Puntosur.

UNESCO. 2012. Sitios de Memoria y culturas vivas de los afrodescendientes en Argentina, Paraguay y Uruguay. Tomo I Huellas e identidades. Montevideo: UNESCO. http://unesdoc.unesco.org/images/0022/002277/227700s.pdf

Vega, Carlos. 1944. Panorama de la música popular argentina en seis ensayos sobre la esencia del folklore, Buenos Aires: Losada.

—.1952. Las danzas populares argentinas. Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación.

Vivaldi, Ana. 2008. “Un indio tiene que pagar” violencia y disputas en la construcción de subjetividades indígenas. Vancouver: Calacs.

Yúdice, George. 2002. El recurso de la cultura. Usos de la cultura en la era global. Barcelona: Gedisa.

Zizek, Slavoj. 1998. “Multiculturalismo o la lógica cultural del capitalismo multinacional”. En Estudios Culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo, editado por Frederic Jameson y Slavoj Zizek: 137-188. Buenos Aires: Paidós.

Published

2021-07-01

How to Cite

Citro, S. V., Broguet, J., Rodríguez, M., & Torres Agüero S. (2021). Indigenous and afrodescending performances in Argentina: sound-corporal recreations of the “ancestral”. Revista Colombiana De Antropología, 57(2). https://doi.org/10.22380/2539472X.1090